Парадокс калектывізму й індывідуалізму

Часта кажуць, што Захад - гэта скопішча індывідуалістаў, а Беларусь - калектыўны тып грамадства. Насамрэч, гэта вельмі моцнае спрашчэнне реальнага стану рэчаў, у якім хаваецца парадокс.

Materialism and Idealism applied

У наступных працах узгадваецца тэорыя ідэалізму-матэрыялізму ў кантэксьце іншых тэорый ці практык.

Rosengren, K.E.  (1981). Mass media and social change. Some current approaches.  In E. Katz and T. Szecsko (Eds.), Mass Media and Social Change (pp. 247-263). London: Sage Publications  

Gottdiener, M. (1995) Postmodern Semiotics. Chapter 1 "Semiotics, Socio-Semiotics and Postmodernism: From Idealist to Materialist Theories of the Sign"

Couldry, N. (forthcoming) Actor Network Theory and media: Do they connect and on what terms? In. Ed A. Hepp et al. Cultures of Connectivity  
Paragraph on p. 2: "ANT starts from the study..." "This fundamental scepticism..."
Text on p. 11: "The divergence of ANT and media sociology in..."
 
van Loon, J. 2008. Media Technology Critical Perspectives. New York : McGraw Hill. Open University Press. 174 p.
Paragraph on p.118: "This is what Adrian Mackenzie..."
Paragraph on p.133: "The different, but compatible approaches of..."
 
Illeris, K. 2008. How we learn. Learning and non-learning in school and beyond. New York: Routledge. p. 289
Text on p. 9: "The French philosopher, Rene Descartes..." 

Ідэалізм-матэрыялізм - гэта простая дахатамічная тэорыя, якая засеваецца ў галовы студэнтаў усіх гуманітарных напрамкаў у беларускіх ВНУ на клясах Уводзіны ў філязофію. Як развівалася тэорыя далей, як яна крытыкавалася, як яна эмпірычна ужываецца, якія альтэрнатыўныя тэорыі йснуюць, - усе гэта затаецца без адказаў, звонку для пытлівага розуму давецца самому.

Прастата яе вабіць. Настолькі вабіць, што зараз, калі я чытаю літаратуру па зусім іншых дасьледваннях і вока наторкваецца на словы materialism, material, idealism, idealistic, пытлівасьць так і б'е дакапацца да праўды... дзе ж знаходзіцца Беларусь на гэтай шкале ад Materialism да Idealism?

Ідэалізм-матэрыялізм - гэта тэорыя, якія імкнецца адказаць на пытанне, што, ці хто, вызначае рэальнасць такой, якая яна павінна быць, у самым філязоўскім заруменні гэтага пытання. Звычайнае слова "зялёнае". Чаму "зялёнае" называецца "зялёным? Чаму менавіта гэтыя якасьці і рысы разумеюцца пад "зялёным"?

Як узгадваецца ідэалізм-матэрыялізм ў вышэйпрыведзем спіску?

За дзьве моцы, якія уплываюць на зьмены ў грамадстве, прыняты соцыум (ака само грамадства) і медыя. Уплыў соцыўма разглядаецца як ідэалізм, уплыў медыя - як матэрыалізм.

Дзьве тэорыі ў семіётыцы (навука па ўтварэнню знакаў) ствараюць ідэалістычна - матэрыялістычную дахатамію, а менавіта тэорыя Сасюра засновываецца на ідэалізме, тэорыя Пірса - на матэрыалізме.

На практыцы адукацыйная сістэма заходняй эўропы пабудавана на ідэалізме.

Акрамя гэтага сьпісу, дзе экспліцытна ўзгадваецца дахатамія ідэалізм-матэрыялізм, можна прывесьці іншую літаратуру з аналагічнымі прыкладамі. Дзьве теорыі разьвіцця чалавека Cognition і Social Cognition таксам можна разьбіць на дахатамію ідэалізм і матэрыялізм, адпаведна. Іншая дахатамія прадстаўлена ў кнізе Мануэля Кастэльса, дзе ён бліжэй падбіраецца да Беларусі, праз Расею.

будзе працяг...

Неназваны сымптом эўрацэнтызма

Крыніца:
Beck, U., Bonss, W., & Lau, C. (2003). The Theory of Reflexive Modernization: Problematic, Hypotheses and Research Programme. Theory, Culture & Society, 20(2), 1-33.

Цытата з крыніцы:  

Since this theory posits first modern society as a prerequisite for second modern society, there groups of countries it doesn't apply to, for example, parts of Africa or Asia. According to the criteria laid out above, these areas never experienced a first modern society, despite the fact that they are now enduring several of the same destabilizing forces as regions that did. In other words, the distinction laid out above only applies to one historical constellation. It is completely Eurocentric (p. 7).

У маім паразуменні эўрацэнтрызм праяўлецца ня толькі ў тым, што ён адбываецца ў Эўропе, як тлумачыцца ў цытаце. Але самі аўтары не заўважаюць другі сімптом эўрацэнтрызма, менавіта той факт, што яны самі акторы эўрацэнтрызма. Сама спроба прымяняць на йньшыя крайны тэрміны, якія эўрапейскія сацыёлагі выдумвалі, абдумвалі, абмяркоўвалі, крытыкавалі - ўсё гэта рабілі, на выснове аналіза ўмоў і рэалій Эўропы, з'яўляецца праяўленнем эўрацэнтрызма.

Таму мая выснова такая. Як напісана вышей "these areas [parts of Africa or Asia] never experienced a first modern society", я лічу, што яны не "ніколі не перажывалі эпоху першага мадэрнага грамадства", а яны ніколі ня мелі магчымаць выдумяць, абдумваць, абмяркоўваць свае ўласныя, незалежныя тэрміны, якія б апісвалі реаліі гэтых рэгіёнаў, і якія б былі утвораныя з улікам тых рэалій і асаблівасцей, у якіх разьвівалася йхнія грамадства, грамадства Афрыцы й Азіі. Пад магчымасьцямі маецца на ўвазе, як адсутнасьць жадання разважаць філасоўскі, бо людзі ўсё жыцце змагаюцца, каб сябе накарміць; як адсутнасць свабоды (як палітычнай, так і сацыяльнай) самавыказвання; і, як вынік, адсутнасць навыкаў (сама)разважання. Іньшымі словамі, гэтыя рэгіёны ня маюць такой даўняшняй традыцыі навука-тварэння, якая б налічвала стагодзьдзі.

Тое самае, прынамсі часткова, датычыцца навукі ў Беларусі. Таму вынікае пытанне: ці йснуюць сацыяльныя тэорыі, якія распрацаваны беларусамі і якія адтшурховаюцца ад рэчайіснасьці Беларусі?

Совково-русский склад ума

The same in English

Русский - потому что присущь многим или почти всем, у кого в венах есть хоть капелька русской крови. Совковый - потому что присущь представителем других нации, которые некогда-то входили в состав СССР. Да-да, и в восточной Германии тоже.

1. Ориентируются в своих суждениях эмоциями, а не логикой

2. В своих суждениях используют двойную шкалу "хорошо-плохо" - и без других вариантов.

3. Все термины, выведеные западными учеными, и все понятия западного общества в русском языке принимают другие - искаженные - значения.

4. Придерживаются взглядов Идея - первична, Материя - вторична.

5. На основе единичных примеров делают глобальные выводы.

Теория чистоты: объективное определение чистоты предмета

Чистота предметов вокруг нас разнится очень сильно, но насколько бы ни были чисты\гразны предметы обихода, среда выживания человека очень широкая. Я думаю, многие поднимали и ели упавшую на пол еду без особого вреда для огранизма. Да и я лично еще в детском саду в песочнице нашла совковую чипсину - всю в песке - и съела ее (вот она - настоящая любовь к чипсам). Можно сделать вывод, что степень чистоты предмета определяется каждым человеком в зависимости от уровня брезгливости, а иногда и элементарной внимательности. Я ни раз видела, как люди клали хлеб (когда его еще не упаковывали в целофан), в корзинку или на конвеерную ленту. Они просто не задумывались, что лежало на этой конвеерной ленте до этого. Так принято, так делали все. Насколько же мозг человека ленив и предпочитает "думать" по уже известному образцу, изо дня в день. Но я не об этом...

Вопреки штампованному мышлению и отсутсвию брезгливости, я попытаюсь предложить свои правила чистоты для тех, кто не потерял логическую цепочку и\или интерес до этого момента.

1. Чистота предмета определяется количеством соприкосновений с другими предметами.

2. Условно чистыми считаются только что выстиранные: полоценца, нижнее белье, постельное белье; только что вымытые предметы, с которыми соприкосаются продукты питания. "Условно", потому что они не идеально чистые, так сказать не дезинфицированные. Просто, на мой взгляд, это предметы, которые должны быть самыми чистыми в быту. У этих предметов очень узкое назначение и минимальное соприкосновние с другими предметами. Все останые предметы я считаю условно грязными.

3. Чем больше разница в чистоте между предметами, тем больше должно стремиться к нулю число соприкосновений этих предметов. Например, постельное белье, принятое за один из самых чистых предметов в быту, по этим правилам Вы наврятле сядите или ляжите в кровать в вверхней одежде или поставите сумку на кровать, если только кровать не заправлена покрывалом.

Вот по этим простым правилам можно определять чистоту предметов в соответсвии с логикой, а не субъективным мышлением. А если ситуация затруднительна для логического разбрасывания мозгами, то всегда можно прибегнуть к забиванию на все и вся.