25 ноября 2012 г.

Утопія - гэта добра

У Нямеччыне слова "утопія" мае пазытыўную каннатацыю. Паўтараю: утопія - гэта добра.

Зьбіла мяне з панталыку вось гэтая агранізацыя: Utopia - гэта грамадская арганізацыя, накіраваная на "зялёнае", "біо" спажыванне. Яны выдаюць ўзнагароды Der Utopia Award лепшым вытворцам. Спачатку я была ўпэўнена, што ўзнагароду даюць "лепшым" вытворцам, з саркастычным падтэкстам, а потым выслетлілася, што - не.

Навее найноўшых медыя

"The importance of writing lies in its creating a new medium of communication between men. Its essential service is to objectify speech, to provide language with a material correlative, a set of visible signs. In this material form speech can be transmitted over space and preserved over time; what people say and think can be rescued from the transitoriness of oral communication" (Goody 1968a: 1)

Узнёслы дух гэтых словаў заўсёды нагадвае захапленне, з якім зараз апісваюць узнікненне інтэрнету. Трэба знайсьці і дадаць сюды таксама.

29 сентября 2012 г.

Бязглуздыя разважанні. Эсэ

Чым больш я жыву ў Нямеччыне, тым больш я бачу з каго Ленін і кампанія зьдзіралі вобраз жыцця і ўвасаблялі ў жыцце СССР. Вядома, што Ленін начытаўся Маркса, па-свойму яго зразумеў, шмат часу праводзіў у замежжы, напэўна быў у Нямеччыне, і не раз. Я яго біяграфію не вывучала, але на тое яно й эсэ.

Немцы вельмі прагна ствараюць кам'юніці (у нас а ні такога фенамэна не йснуе, ані слоўца да яго). Па-нямецку кам'юніці называюцца Verein (не\зарэгістраваны) - гэта суполка людзей, якія маюць агульныя інтарэсы, і зьбіраюцца, каб разам бавіць час за сваім любым заняткам. Бадай самая распаўсюджаная форма Verein'у - спартовы Verein. Члэны Verein'а плоцяць узносы й бясплатна працуюць на Verein - па-іхнему, валантыруюць, гэта акрамя непасрэдняга занятка сваімі інтарэсамі. Спытайце, як там людзі могуць працаваць? У выпадку са спартыўнымі Verein'амі, ёсьць трэнеры, якія ствараюць групы і рэгулярна сустракаюцца ў аглульна вольны час для трэніровак - кожны з іх, што трэнер, што ўдзельнікі групы плоцяць аднолькавую суму ўсносу. Таксама членамы Verein'а выконваецца агранізацыйная праца. Напрыклад, сбор каманд з членаў Verein'а й іх рэгістрацыя ў спаборніцтвах. Ад спартовага Verein'а чакаецца арганізацыйная дапамога валантарыйная, калі спаборніцтвы праходзяць у йх горадзе. Вось такая марафоная забежка арганізавана пераважна валантэрскай працай.

На што йдуць грошы ўзносаў?

15 августа 2012 г.

Музычны фэст "Опэнэр" Гдыня Польшча 2012 / Open'er Music Festival Gdynia Poland 2012

Спыніліся мы ў Сапоце й кожны вечар на чыгунке езьдзілі ў Гдыню на фэст. Нягледзячы на забароны праносіць камэры на тэрыторыю фэста з болей чым 15 мегапікселяў, у мяне для вас есьць нешта.


Гданьск - Сапот - Гдыня

Прыляцелі мы ў Гданьск, спыніліся ў Сапоце й кожны вечар езьдзілі ў Гдыню на фэст. Гэта тройка прыбярэжных гарадоў Гданьск - Сапот - Гдыня - турыстычная зона, якая відавочна буйна развіваецца. Адзін толькі факт наяўнасьці грамадскіх туалетаў кажа сам за сябе - я нідзе ня бачыла такой высокай шчыльнасьць туалетаў на адзін кв.км. Гданьск мае вельмі прыгожы стары горад, Сапот - таннае жыллё і прыгожае прыбярэжжа, Гдыня - вялікі гандлёны цэнтар - усё кропкі зручна злучаны чыгункай. Але мейсца не для тых, хто любіць пляж, мора, плаваць, бо надвор'е мянялася хутка і якасьць вады таксама, і ў Сапоце было мелка каб нармальна плаваць.





Я бачыла ў гэтай зоне маладую эканоміку з мноствам маладых і мелкіх прадпрымальнікаў, які гандлявалі з рук, вывешвалі самаробныя рэклямныя плякаты з двара ўласнай хаты, назойліва раздавалі лістоўкі, вучылі англійскую... А некаторыя бачылі апошнія падрыгванні польскай эканомікі перад тым, як тую праглынуць сусьветныя гіганты Dr. Oetker, Carrefour, KFC, Nordea, Deutche Bank...

5 августа 2012 г.

Мода на Музычным фэсце "Опэнэр"

Палатка моды мясьцілася ў былой ваеннай хованке для самалётаў.

Там было шмат такіх

  
Вось што накрыацівілі маладыя польскія мадэльеры :)


1 августа 2012 г.

Нямеччына вачыма беларускі: першыя уражанні



Часам нямецкую жанчыну можна аднозьніць толькі па вачох....

  ....адрозніць ад мужчыны.



Такі іх мужчынскі знешні выгляд кпіць з мяне рупліва ў адказ. Неяк я пайшла ў басейн. Заходжу ў раздзявальню і заміраю ў ступары - перад мной стаіць мужчына...

Я: ня ў той раздзявальні! як няёмка! 
  
У наступную секунду я бачу іншых жанчын і разумею, перад мною не мужчына, а жанчына.

У Нямеччыне мне не хапае камароў, ластавак, буслоў, сэксуальна апранутых жанчын. Пры гэтым я не прыраўноўваю сэксуальна апранутых жанчын з прыгожымі жанчынамі. Гэтыя рысы могуць супадаць, але не абавязкова.

Як я прыехала ў Нямеччыну, я выкінула ўсе брыджы, бо іх тут носяць ад мала да вяліка незлічымым мноствам; выкінула чорныя непразрыстыя калготкі, бо гэта першы выбар сярод немак, калі яны хочуць апрануць спадніцу, нават у самую сьпякоту.



Распаўсюджаная нямецкая мода - апранаць пад спадніцу кароткія легінсы па калена.


Што ў мяне выклікае толькі адную асацыяцыю - панталоны!



Іншае, прадукты. Складваецца ўражанне, што немцы ня любяць арыгінальны - сапраўдны, натуральны - смак прадуктаў. Яны гатовыя ўсё засыпаць соллю, цукрам, воцатам, смакам вэджанага і г.д. Калі я набываю чыпсы, то я хачу пачуць у іх смак бульбы. Калі я набываю нешта з шакаладам, я хачу адчуваць сапраўды яскравы смак шалада, а не іммітацыю з лёгкім намёкам на какава. Калі я пакупаю кілбасу, я хачу адчуваць смак мяса, а ня солі з мноствам кансэрватаў.

 Я пачынала з вывучэння англійскай. Разам з англійскай крыху знаёмілася з брытанскай, амераканскай культурай... Пасьля гэтага прыемна ўсьведамляць, што нямецкая культура бліжэй да беларускай, за брытанскую. У нямецкай мове ёсьць такія ж прымаўкі як і ў нас. Падоранаму каню ў зубы не глядзяць - einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul; ні рыба, ні мяса - weder Fisch noch Fleisch.

Ну й канечшне як бы ні казалі, што беларусы працавітыя, на фоне немцаў беларуская працавітасьць проста марнее. Працавітыя з нас адзінкі, немцы - большая частка.

28 июля 2012 г.

Памятка для мяне

http://fazilsay.com/en/concerts/
http://gurzufband.com/shows.html
http://troitsa.net/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=21&Itemid=38
http://annacalvi.com/
http://thexx.info/live/

Ну чаму не існуе сервіса, дзе можна было адсочваць афішы ўсіх музыкаў, якіе табе падабаюцца?

14 июня 2012 г.

Калі тое што ўнутры, звонку

Гаворка ідзе пра кагнетыўнае развіцце дзіцяці з першых дзен жыцця да 2 гадоў. Прыдумана Піажэ, перапісана Ярвіс.

Чытаю
Infant learns to differentiate between self and objects in the external world (Jarvis, 2001: 35).

31 мая 2012 г.

Неназваны сымптом эўрацэнтызма

Крыніца:
Beck, U., Bonss, W., & Lau, C. (2003). The Theory of Reflexive Modernization: Problematic, Hypotheses and Research Programme. Theory, Culture & Society, 20(2), 1-33.

Цытата з крыніцы:  
Since this theory posits first modern society as a prerequisite for second modern society, there groups of countries it doesn't apply to, for example, parts of Africa or Asia. According to the criteria laid out above, these areas never experienced a first modern society, despite the fact that they are now enduring several of the same destabilizing forces as regions that did. In other words, the distinction laid out above only applies to one historical constellation. It is completely Eurocentric (p. 7).

У маім паразуменні эўрацэнтрызм праяўлецца ня толькі ў тым, што ён адбываецца ў Эўропе, як тлумачыцца ў цытаце. Але самі аўтары не заўважаюць другі сімптом эўрацэнтрызма, менавіта той факт, што яны самі акторы эўрацэнтрызма. Сама спроба прымяняць на йньшыя крайны тэрміны, якія эўрапейскія сацыёлагі выдумвалі, абдумвалі, абмяркоўвалі, крытыкавалі - ўсё гэта рабілі, на выснове аналіза ўмоў і рэалій Эўропы, з'яўляецца праяўленнем эўрацэнтрызма.

Таму мая выснова такая. Як напісана вышей "these areas [parts of Africa or Asia] never experienced a first modern society", я лічу, што яны не "ніколі не перажывалі эпоху першага мадэрнага грамадства", а яны ніколі ня мелі магчымаць выдумяць, абдумваць, абмяркоўваць свае ўласныя, незалежныя тэрміны, якія б апісвалі реаліі гэтых рэгіёнаў, і якія б былі утвораныя з улікам тых рэалій і асаблівасцей, у якіх разьвівалася йхнія грамадства, грамадства Афрыцы й Азіі. Пад магчымасьцямі маецца на ўвазе, як адсутнасьць жадання разважаць філасоўскі, бо людзі ўсё жыцце змагаюцца, каб сябе накарміць; як адсутнасць свабоды (як палітычнай, так і сацыяльнай) самавыказвання; і, як вынік, адсутнасць навыкаў (сама)разважання. Іньшымі словамі, гэтыя рэгіёны ня маюць такой даўняшняй традыцыі навука-тварэння, якая б налічвала стагодзьдзі.

Тое самае, прынамсі часткова, датычыцца навукі ў Беларусі. Таму вынікае пытанне: ці йснуюць сацыяльныя тэорыі, якія распрацаваны беларусамі і якія адтшурховаюцца ад рэчайіснасьці Беларусі?

27 мая 2012 г.

Беларуская мова ў Германіі

Беларускую мову вывучаюць у Нямеччыне на ўніверсітэцкім узноўні у Ольдэнбургу й Ляйпцыгу.

У Ольдэнбургу ёсьць цэлы праект па дасьледванню трасянкі (і суржыка). Напрамую пагутарыць па-беларуску можна з адным з выкладчыкаў універсітэту ў яго блоге. Мяркуючы па яго запісах, ён часта бывае ў Беларусі. Таксама бачна, што Ольдэнбург мае навуковыя сувязі з БДУ.

У Ляйпцыгу Institut für Slavistik прапануе B.A. і М.A. праграммы на беларускай і пра беларускую. Прамая спасылка: http://www.uni-leipzig.de/~slav/studium/sprachen.html У адрозьненні ад Ольдэнбурга, Ляйпцыг ня мае сувязяў з Беларускімі ўніверсітэтамі.

Што гэта значыць для беларускага студэнта, які вывучае беларускую мову й літаратуру? Тое, што можна паступаць на гэтыя праграмы па вывучэнню беларускай у Нямеччыне без валодання (здавання афіцыйных тэстаў) нямецкай, бо ўмова прыняцця на вучобу гучыць так: "валодаць мовай, на якой праводзіцца навучэнне".


Раскажыце мне пра чысціню

Калі вы яшчэ не паверылі, што ў немцаў асаблівае станаўленне да чысьціні пасля гэтага запісу, тады вам яшчэ адзін доказ: налепка, знойдзеная ва ўніверсітэцкай прыбіральні

14 апреля 2012 г.

На канцы The Subways

Пры выглядзе парня з якра пафарбованымі валасамі й дзяўчыны ў бляскучай сукенцы, чамусьці падумалася, што ў Беларусі йх сур'ёзна ня ўспрынялі б, але да галавы прыйшлі такія гурты, як: Кассиопея, Нагуаль....



12 апреля 2012 г.

Для каго есьці - гэта абавязак

...не кажучы ўжо пра прыгатаванне ежы. Так, часам для мяне есці - гэта цэла абавязак, бо забірае вольны час: пакупкі, пошук рацэптаў, прыгаванне, 3-разовае харчаванне, мыцце посуду... Ну чым не павіннасьць духа перад целам?! асабліва для крэатыўных прафесій. Акрамя гэтага, дадайце мой пераборлівы страўнік, які ня будзе есці адное й тое 2 дні запар, якому могуць надакучыць нават самыя любімыя стравы, які ня можа абыйсьціся безь мяса, які ня будзе есці няякасную ежу, і які падазрона ставіцца да паўфабрыкатаў.

Сёння я адна, і сёння я гатую сама...